Homenaje al junco convertido en cálamo
De la naturaleza a la página escrita
Antes de ser naturópata, yo estaba entre papeles.
Desde los dos años, según contaba mi difunta madre, dibujaba. Ese gesto nunca me abandonó. Simplemente fue tomando formas distintas a lo largo de las décadas.
En los años ochenta entré en la imprenta por la puerta pequeña, como aprendiz, y salí como formador al año siguiente. Fue entonces cuando descubrí la emoción de transmitir.
Quise después poner la mano en la masa. Contratado en una imprenta de Niza, aprendí la cadena editorial de cabo a rabo, en talleres junto a artesanos enamorados de su oficio. La concepción, la maquetación, la fotograbado, las pruebas de impresión, el encuadernado, la distribución. Los autores. Las relaciones con las librerías regionales. Durante diez años, el libro, el papel y la tinta fueron mi cotidiano.
Luego cambié de terreno.
Diplomado de la École Marchesseau, reconocido por la École Romande de Naturopathie de Lausana en 1990, comencé otra vida, la del practicante que escucha, observa, lee los cuerpos y los pone en movimiento. Treinta años de consultas. Miles de pacientes. Antiguo colaborador de la revista Top Santé. Dos libros publicados en 2017, entre ellos «Soignez enfin votre candidose intestinale», y «Ma bible de la naturopathie», vendido en 30 000 ejemplares.
¿Por qué Yarâa?
Hace tres años, los dos libros desaparecieron de los catálogos sin previo aviso, sin ningún mensaje. «Ma bible de la naturopathie» vio su título atribuido a otro autor. 30 000 lectores, y un cese de un día para otro.
Esta experiencia podría haberme desanimado. Tuvo el efecto contrario. Yarâa éditions nació de ahí.
Fundada en mayo de 2026, Yarâa es una editorial independiente especializada en salud natural, medicinas integrativas y literatura juvenil.
La impresión bajo demanda
La publicación pasa hoy por la impresión bajo demanda. Esta elección no es una concesión a las grandes plataformas. Es un acto reflexionado. Cada libro impreso responde a un pedido real. Ningún ejemplar acaba destruido. En un sector donde toneladas de papel se eliminan cada año, la impresión bajo demanda es la respuesta ecológica y económica más honesta para un editor que empieza sin capital y sin accionistas.
Lo que Yarâa publica
En una época que reduce la salud a la sola tecnología médica, mantener vivos otros lenguajes me parece urgente. El de la naturopatía. El de las medicinas tradicionales china y occidental. El de la gemoterapia, de los elixires florales, de la relación entre el cuerpo, las emociones y las estaciones.
No son creencias alternativas. Son saberes acumulados durante milenios, probados en miles de consultas, refinados por generaciones de practicantes.
Yarâa también publica ficción filosófica, cuento oriental y literatura juvenil, porque la transmisión de lo vivo pasa por el imaginario tanto como por el conocimiento.
Yarâa nació también de una convicción simple. El saber necesita paciencia, adaptación y libertad. El sitio está construido como una travesía en barco, de isla en isla de saberes, de ciencias, de culturas, de historia, de religiones, de creatividad, de intercambios. Cada escala es una tradición, un lugar, una idea de entusiasmo lista para germinar. Se busca lo universal detrás de la singularidad de las culturas, sin borrar jamás lo que constituye su belleza propia.
« Con el espíritu de las mujeres y los hombres de la edad de oro arabigoandaluza, que hicieron prosperar juntos los saberes y la paz. »
En Córdoba o en Toledo, judíos, cristianos y musulmanes traducían, anotaban e intercambiaban codo con codo. Es esa iniciativa, orientada hacia una grandeza de alma para la humanidad, la que nutre los mismos anhelos de las ediciones Yarâa. La convicción de que avanzamos mejor juntos, de creer que hay en el fondo de nosotros un acceso a algo más grande que nosotros, que nos une a todos con nuestras diferencias, nuestras riquezas y las claves para superar nuestras pruebas. Para ello, hay que comunicar aceptando los distintos puntos de vista, expresarse con toda libertad siempre que no se deje espacio al odio y a la violencia.
De la salud integrativa a la literatura juvenil, cada título del catálogo puede explicarse: por qué existe, qué aporta, a quién se dirige. Ese es el lujo, y la exigencia, de la independencia.
Unas palabras sobre el nombre y el logotipo
Un apóstrofo rojo separa las dos «a» al final del nombre. Esto para indicar que, como en la vida, las apariencias parecen impersonales y sin embargo, hay que atreverse a quitar esa máscara social. Ese apóstrofo antes de la segunda «a» es la atención puesta en nuestra singularidad, en su singularidad. Pero la elección primera de este nombre es otra cosa. Encontré esta palabra en una de mis lecturas. Yarâa proviene de la lengua árabe, que se escribe así (يَرَاعَة o يَرَاع). Designa precisamente el junco, y por extensión directa, el cálamo utilizado para la caligrafía y la escritura. El junco está hueco. Para convertirse en un instrumento de transmisión, debe vaciarse de su propia sustancia para dejar pasar la tinta. Es la imagen perfecta del transmisor de saber: borrarse para dejar expresarse la idea, la historia o el conocimiento. El cálamo es el primer objeto creado, el símbolo del intelecto y del destino grabado. Elegir este nombre es inscribirse en un linaje de artesanos de la palabra, donde el soporte físico (el papel, el libro) se encuentra con el gesto preciso de la escritura.
La palabra Yara'a designa también la luciérnaga. La luciérnaga no produce una luz cegadora como el sol, sino un resplandor suave, intermitente, que guía sin agredir. En la poesía árabe, es la ilustración del conocimiento o de la inspiración que surge en medio de la oscuridad (la ignorancia o la duda).
Y para terminar, el junco se dobla pero no se rompe. Crece recto, orgulloso, elevándose hacia el cielo. Por extensión, en algunos diccionarios clásicos (como el Lisan al-Arab), los términos ligados a esta raíz pueden evocar el valor tranquilo, el que no retrocede ante el obstáculo. El coraje aquí no es una fuerza bruta o agresiva; es una fuerza de resiliencia, una rectitud moral y una fidelidad a sus valores.
Los saberes vivos de las tradiciones, releídos con las ciencias de hoy.
Ecología, ética, educación: preparar futuros habitables y justos.
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